可可西里·藏羚羊(两篇)

 

自然曾经是如此美丽

 

         这是发生在青藏高原可可西里无人区的一个真实的故事。

         一队测绘官兵在七十年代初期首次进入了这片神奇而富足的土地,天空湛蓝而洁净,飘游着朵朵白云,所有的山峰冰雪皑皑,成千上万的藏羚羊、黄羊、野鹿、牦牛和狼在幸福而自由地成长。

         每天下午两三点钟,测绘官兵就可以返回账蓬帐篷。在等待晚餐和就寝之前这段漫长的时光中,他们和着流水淙淙,让各自的吹奏乐器把美丽的自然歌咏。

         所有的野生动物对陌生的人群竟没有丝毫的戒备和敌意,就连最胆小的黄羊也敢到离帐篷不远之地。当测绘官兵吹奏起乐曲时,它们就全神贯注地倾听,一只小母黄羊还跑到测绘官兵身边,卧在雪地上,那么纯真安宁。野牦牛、野驴、野马和藏羚羊也围在四周,聆听吹奏,它们从未听到过人类演奏的奇妙之音。有了这么多忠实的听众,测绘官兵越发吹奏得起劲,直至黑夜降临。

         然而,无人区简单的伙食却使他们犯下了一个错误。当炊事兵提议打只动物改善伙食时,得到了大家的一致拥护。他们认为,这么多的野生动物,打几只改善伙食又算得了什么。

         狩猎行动在一个绚烂的黄昏登场,斜阳西坠,和风爽,白雪映着霞光,笛声祸心包藏,这些善良的生灵聆听着“动人”的乐音,一如既往。那个炊事兵端起冲锋枪,对着黄羊就开了一枪,可他糟糕的枪法使子弹打在一旁。这一声枪响,使所有的动物都惊呆了,不知道发生了什么事情。炊事兵又开了一枪,这次,他打中了只有几米远的那只毫无戒备的小母黄羊,就是那只纯真安宁的小母黄羊

         只小母黄羊没有马上死去,它哀地叫鸣,哀的声音乞求人的怜悯。子弹穿过了它的脖颈,空气中散发着血腥,一股一股殷红的鲜血染透了白雪的洁净。一直到它彻底地死去,那双秀美无瑕的眼睛,还在哀地望着曾经吹奏出动听乐音的士兵。也就在这时,所有的野生动物似乎明白已经发生了什么事情,拼命地向远方逃匿而去......

         第二天过去了,一直到完成测绘任务的整整一年时间,再没有一个野生动物走近身边,每一个黄昏依然绚烂,但却显得残缺不全。

         可可西里现在早已成为冒险家和贪婪者的乐园,疯狂地猎杀珍稀动物,用汽车拉走一车又一车藏羚羊皮和黄羊皮,这片土地已逐渐失去了生机与活力。甚至我们可敬的西部工委扎巴多杰书记,为保护可可西里野生动物,防止盗猎活动,捍卫这一片神奇的土地,在继索南达杰书记后献出了他年仅47岁的生命!

         我不知道人性何以如此丑陋麻木,残忍无度;以肆虐他族之苦,以果俗腹好象谁都可以有挥霍不完的自然,却不知自然的苦楚。生灵何罪之有,再微末也是生命,是和人类享有同等生存权利的生命。我们只有一个地球,地球村的生态环境已满目疮痍,破坏殆尽。生存环境的消亡,终将使人类自身走向灭亡,我们该在哪里找回失落已久的爱心,找回曾经美丽的生命?

         一草一木一鸟兽,大自然处处美丽得让人敞开心怀,叫人不知该如何倾心相爱。若不能感念,不能爱惜,至少也不应加以伤害。可叹的是,那么多的野生动物在夕阳西下静听天籁之音的动人场景已不复存在,人插手大自然,就破坏了它的和谐,就亵渎了生灵对人类善良的信赖!

         我无意指责射杀小母黄羊的那个炊事兵,我之所以提及这件事,是为了提醒我们作为万物之灵长的人类能正视自己对自然犯下的错误,从而珍爱自然,珍爱自然中自由生活的生灵。当我们认识到珍爱自然就是珍爱人类自身的时候,我们就会为能奉献给自然一点爱一点关怀而倍感欢欣。我们在自然中就能够温和地呼吸,用心地生活。人类文明的根源在于善待万物的心灵,一个人不一定要有宗教般的仁爱和菩提之心,但是至少应该有颗爱心和善良的心。

         因为,人类给自然一个天堂,自然也必定还给人类一个天堂。

         [ 注:文中引用故事见1999年8月总第37期《知音·海外版》杜光辉亲身经历并撰写的《秘闻:首批进入可可西里“无人区”的人》。]

 

 

虚荣背后的生命代价

 

         在神秘的可可西里无人区,一种不凡的生灵在飞一般地成群奔跑,它们是这片极度冷清,连空气都极度稀薄,非常不适于生命存在的广大地域里最优秀的生命,它们是藏羚羊。

         千百年来,正是由于人类难以接近这块平均海拔5000以上的极度寒冷的人类生命禁区,才使得藏羚羊为了适应最艰难的高寒环境而生长出的无与伦比的绒毛,竟成为它们悲剧的根源。

         藏羚羊绒制成的披肩很久以来就是西方追求所谓高贵生活的时尚标志,它还有一个动听的名字——“沙图什”(shahtoosh),意为“羊绒之王”。早在18世纪70年代,羊毛披肩就成为了欧洲妇人的时髦服饰,越轻软越珍贵,而沙图什就是其中的极品。根沙图什毛丝的直径是911微米,极细的纤维决定了它有极轻软的特性,一条沙图什披肩可以轻易地穿过一枚戒指;它还具有不寻常的保暖性,用沙图什披肩包起鸽蛋,甚至还可以孵出小鸽子。

         商人们编造着传说,说制成沙图什所用的绒毛是藏羚羊换季时自然脱落后,由牧民们从草原上一点点捡拾而来的。事实上,这些绒毛都是从被盗猎者打死的藏羚羊皮上摘取的;而从每只羊身上只能取绒125150,织成一条女士用的披肩要消耗400多克生绒,所以一条披肩是用三只藏羚羊的生命换来的。这样的披肩在印度售价为8005280美元,而在欧美市场上更是高达上万美元。但是,这些数字都不能代表披肩的真正代价,因为我们付出的是青藏高原上平均每天50只藏羚羊的生命。

         藏羚羊是我国特有的野生动物,就黑颈鹤是我国特有的珍稀鸟类一样,在1979年,藏羚羊就被列入了《国际野生濒危动植物贸易公约》(CITES)严禁贸易物种名录。然而,尽管有这样的国际禁令,自八十年代中期开始,藏羚羊绒制品在国际市场上却十分走红。邪恶的枪声在可可西里打响了,枪声的背后是许多张着血盆大口被欲望充胀得变了形的丑恶嘴脸。由于盗猎,藏羚羊的数量正急剧减少,目前只有75000100000只左右,仅为百年前的十分之一。从1990年到1999年,我国公安机关共破获盗猎藏羚羊案件100多起,收缴藏羚羊皮2万余张,藏羚羊绒1100公斤,各种枪支300多支,子弹17万发,车辆近200辆,抓获盗猎犯罪嫌疑人3000多人,199945月国家林业部还组织了青海、西藏、新疆三省森林公安干警参加的打击盗猎茂羚羊大型联合行动——“可可西里一号行动”。

         在这场行动中,盗猎分子留下的罪证随处可见,大到汽车,小到弹壳,这片曾是藏羚羊天堂的地方被盗猎分子糟蹋得惨不忍睹。行动组在大漠中看到了一只刚被盗猎者打死的母藏羚羊,鲜血还在汩汩流淌,一只小藏羚羊奄奄一息,叮着母藏羚羊已流不出乳汁的奶头吮吸,失去了母亲,那怕行动组带去了奶瓶,也未能挽救小藏羚羊的生命。本来无数的欢乐和幸福都会在这片充满阳光的草原和戈壁之上如野花般迎风开放,可恨罪恶的枪声打碎了这一切美好的梦想。我不知道,那些高雅的女士披上蓝色天幕一样纯洁的沙图什披肩,衬托着她们美丽脸庞的时候,是否会想到,在这种美丽的掩饰下,竟然会隐藏那么多血腥的屠杀和恬不知耻的虚荣!

         《西宁宣言》让我们看到了曙光在前,全球“不要购买藏羚羊绒”的活动已正式启动,许多不同国家、民族、肤色的人正在为研究和保护藏羚羊而付出时间、精力、汗水,甚至鲜血,他们都有一个共同的心愿,那就是愿藏羚羊能与我们和谐共存,一起拥有一个美好而富足的家园!