一幅绚丽多彩的画卷

一首人与自然和谐相处的颂歌

中国第一台讲述黑颈鹤故事的诗画舞蹈

 

鹤舞高原

 

文学台本/艺术总监/总编导   

 

大山包——中国美丽而神奇的黑颈鹤之乡,是彩云之南乌蒙高原上一颗璀璨而耀眼的明珠,它的美丽不仅在于高原湛蓝的天空、碧澄的湖水、广阔的草原,还在于这里是濒危珍稀物种黑颈鹤享有宁静安详的一方净土。

本台节目试图以现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法,通过优美的场景、特殊的舞蹈语言、美妙的音乐,达到以景写意、以舞抒情、情景交融的艺术效果,从而生动、深情地展现出大山包的自然之美、鹤之美、人性之美,从而深刻地表现人与自然和谐相处的美好主题。

整台节目演出约90分钟,演员61人(女29人、男21人、儿童11人)。

本台节目作为昭阳区文化体制改革的载体,展示昭阳特色,提升昭阳形象,推动昭阳旅游发展的文化品牌隆重推出,已于2007928在昭通市昭阳区首演。

 

序·千古高原

Preface

解说词

鹤类动物起源于4000万年前,比人类出现早得多。在鹤类家族的兴旺时期,地球上的鹤类曾经有300多种,现在只剩下了15种。而黑颈鹤是15种鹤中最晚发现的一种。目前全世界有黑颈鹤8000余只,属于珍稀濒危动物,是鸟类中的“大熊猫”。

大山包——中国美丽的黑颈鹤之乡,全球黑颈鹤东部越冬种群密度最大数量最多的地方,每年有1300多只黑颈鹤在这里度过生命中最美好的时光。

神于天,圣于地,天地和谐、人鹤相亲……

壮丽的诗篇在这里展开,绚烂的画卷在这里打开,动人的故事在这里流传。

《鹤舞高原》带你走进神性的大山包,走进一个人鹤共舞、诗情涌动、爱心永存、和谐美好的人间天堂,让你感受生命的真谛,心灵的震撼。

 

舞蹈形式:同一舞台空间,多种时空交织的情景表现。

舞蹈长度:910秒。

 

舞蹈表现

舞台后区,设置一个横贯舞台的平台,可高可低、可上可下,看似大山包人居住的茅草屋,也可变化为山脊等。舞台其他区域,用灯光分割,表现出不同的时间和空间。

蓝蓝的天空中,一朵白云轻轻的飘荡着,飘着飘着,慢悠悠落到了地上,一个小孩伸手拣起来,原来是一片黑颈鹤的羽毛。她深情地注目,浮想联翩。

天空中传来一阵阵黑颈鹤清脆悦耳的叫声,一队队黑颈鹤飘飞而过(用模型从溜索滑过表现)。地面上,一群黑颈鹤飞舞而过(小孩穿滑冰鞋过场表演)。

黑颈鹤的鸣叫,惊醒了梦中的日子;黑颈鹤的来临,使大山包生动和谐。

太阳滚过山峦,被山民揉碎,落地成了汗水。随着老牛闷闷的鸣叫声,平台上出现了山民犁地的劳动场景。

平台左前区,一个苗族姑娘在原始的织机旁编织着花衣,灵巧的双手像翻飞的彩蝶。

缕缕阳光照在舞台中央,一个山里娃举着自己用树枝编成的黑颈鹤模型玩具,和小伙伴们唱着童谣,玩着有趣的游戏:

簸箕簸箕圆圆,雁舞雁舞团团;

犁头犁头尖尖,雁鹅雁鹅圈圈。

平台上,雪花飘舞。一群身披大山包特有的硬壳披毡的彝族汉子走了出来。他们像身穿铠甲的勇士,好似大山的脊梁,展示出大山包人的刚强。

舞台前区,一群头顶红方巾的山里妹子,在暖暖的阳光下悠闲地纳着鞋垫。她们一边嬉闹着,一边飞针走线。一个姑娘举起手中的鞋垫,上面绣了一只黑颈鹤的形象。姑娘们夸赞她心灵手巧。或许,她们梦想着能像黑颈鹤一样飞翔,到山外的世界去看一看。

舞台左前区,苗族姑娘从织机上取下织好的花衣。一件仿照黑颈鹤的羽衣编织出来的花衣展示在眼前,小孩们围拢来看,都想穿在自己的身上。后来,他们一起把花衣撑开来,高兴得满台飞舞。

鹤鸣声声,平台上出现了一群黑颈鹤美丽的身影。黑颈鹤不断变换着姿态,既像是从遥远的天边飞来,又像是带着大山包人的深情,飞向远方。

自黑颈鹤出现,剧场内响起了本台节目的主题歌《千古高原》:

千年的风霜,

万年的阳光,

孕育出这片神奇的高原。

乌蒙之巅,

云岭之上,

这是仙鹤飞来的地方。

高天流云,

鹤舞长空,

人与天地(哟)相依相守,

鹤与人(哟)相伴到永远。

山青青,

水灵灵,

心儿相通,

情相连,

千古高原,

爱心永驻,

爱心永驻的高原。

 

第一幕   梦幻湖畔

The  first  act

幕间曲 [约一分钟]

在舞台前区的圆形平台上,出现一个雕塑般的黑颈鹤(独舞)。

同时,平台上推出一个大山包特有的茅草房(框架),房内出现一个小孩的剪影和独白(画外音):“我站在高高的山头看你,我在清晨的阳光里等你。黑颈鹤啊,我好想你。你快驾着白云来吧,这儿是你美丽的家,我是你的好伙伴。”  与此同时,天地间传来悠远的歌谣:

雁鹅雁,雁鹅仙,雁来昭通九月天。

从前把你叫雁鹅,现在喊你黑颈鹤。

你是天上仙,你是人间娥。

黑颈鹤儿嘎咕嘎,大山湖里唱天歌,

嘎咕嘎咕唱天歌。

 

解说词

美丽的大山湖,灵光闪现,像镶嵌在大山中的绿宝石,如梦如幻、如诗如画。

大山湖,是黑颈鹤栖息的港湾、生命的乐园。鹤儿们在碧波荡漾的大山湖翩翩起舞、欢乐歌唱,展示出天地之间的一片生机、一片和美。

 

第一段   水天长歌

舞蹈形式:模拟“鹤首”的女子群舞。

舞蹈时间:340秒。

 

舞蹈表现

晨曦初露的大山湖上,泛着一层薄薄的雾,好像盖上了一床轻柔的被子。

鹤儿们从睡梦中醒来,睁开眼、昂起头,迎来了黎明的第一缕阳光。

阵阵的鹤鸣,使大山湖喧闹起来。

在平台、台中、台前均有一排“鹤”,在特殊的光照中,演员们用手和臂模拟黑颈鹤的头、颈的形态,表现鹤张望、鸣叫、亲昵等生动有趣的动作、情态。

整齐而又富于变化的律动,特殊的舞蹈语言,展示出一种特别的美。

 

第二段   灵光照耀

舞蹈形式:男子群舞。

舞蹈时间:649秒。

 

舞蹈表现

大山包山高雾大,时而阳光灿烂、时而细雨霏霏,产生出一种奇特的自然现象——灵光(用纱幕、烟雾、灯光、色彩的变化,模拟出“灵光”的效果,营造出奇幻的景致)。

阳光初照的大山湖,“灵光”闪现,色彩斑斓、光怪陆离。一群黑颈鹤在山坡上悠闲漫步,阳光把它们的身影投射在氤氲的雾幕之上,多姿多彩、美伦美焕。

当太阳升高,随着着雾气的消长,鹤影忽大忽小、忽远忽近、忽高忽低,舞姿翩翩、美妙奇绝。在阳光的投影中,黑颈鹤拖着长长的影子,走向白云走向蓝天。

灵异的景致、奇幻的舞蹈,把人带到了一个如诗似梦的大山包。

 

第三段   碧波仙子

舞蹈形式:模拟黑颈鹤优美体态的女子群舞。

舞蹈时间:741秒。

 

舞蹈表现

太阳翻过山梁,大山湖波光粼粼,宛若一个如诗如幻的蓝色世界。

鹤儿在水中梳洗打扮、追逐嬉戏、翻飞跳跃。准备停当,一家家、一对对飞往山野,开始了一天的生活。

中午的大山湖,像一面闪亮的镜子。鹤儿们又回来了,它们从天空飘然而降,姿势优美、仪态万千。

鹤儿们在清澈的湖水中洗去羽衣上的尘土,洗去一身的疲惫。

在温暖的阳光下,鹤儿们开始引颈长鸣、舒展歌喉、尽情舞蹈、欢畅淋漓。它们或窃窃私语、脉脉传情,或默默伫立、若有所思;有的高傲的昂起头,迈着轻盈的步子,就像是高贵典雅的公主……

黑颈鹤是大自然中天然的名模,在这个碧波荡漾的舞台上,随意扭动一下黑色的颈,头顶上那一抹鲜亮的红色都是那么耀眼,任意变换一个姿态,都是美的定格。

 

第二幕   生命之歌

The  second  act

幕间曲 [约一分钟]

同前,茅草房、雕塑般的独舞。茅草房中转换为一个年轻姑娘的剪影和独白(画外音):“人有情爱,鹤也有。公鹤离不开母鹤,母鹤离不开公鹤,它们彼此相爱,忠贞不二。只要有爱,什么都可不要,甚至生命。不能同生,也要同死。我相信,爱,是高山,爱,是大海,爱,是永恒!这是黑颈鹤告诉我的。”与此同时,天地间传传来悠远的歌谣:

雁鹅雁,雁鹅仙,雁来昭通千万年。

天地情,生死恋,心相连,永不变,天地人间。

千古绝唱,传颂永远。

嘎咕嘎咕传永远。

 

解说词

大山包离天近,灿烂的阳光让一切有了生命和色彩;贫瘠的山地种不出玉米、大豆和高粱,却刻写下了人与鹤的友情、亲情,谱写出生命的颂歌,演绎出爱的千古绝唱。在黑颈鹤的生活里,遵循“一夫一妻”制,它们对爱情忠贞不二,至死不渝!

或许,大山包人注定了要与黑颈鹤命运相连。黑颈鹤高尚的爱情故事,早已定格成了山民心灵深处的一次次震颤和升华,大山包人的爱情故事,是那样美丽动人。

 

第一段    

舞蹈形式:双人舞、群舞。

舞蹈时间:约6分钟。

 

舞蹈表现

平台上,两只黑颈鹤在双双起舞,比翼展翅。

天上的雁鹅成双对, 地上的人儿对成双。

山歌好唱呢口难开,  送你花衣哟情意长。

在优美的情歌声中,舞台前区两侧,一个苗族男青年和一个女青年各自在一架织机上同时编织花衣,编织着自己的爱情之梦 。

生活在大山包的苗族人民,像黑颈鹤一样,热爱蓝天、崇尚自由,从遥远的地方迁徙而来。他们崇拜黑颈鹤,模仿黑颈鹤的羽衣编织自己的花衣,把黑颈鹤的美丽穿在身上,寄托自己的理想。

这两个苗族青年,因鹤结缘。他们要编织出精美的花衣,送给对方,作为定情的信物。

穿上美丽的花衣,他俩心醉了,自己也好像变成了黑颈鹤,飞上云端,在天地之间幸福遨游。

 

第二段    

舞蹈形式:双人舞、群舞。

舞蹈时间:858秒。

 

舞蹈表现

在黑颈鹤的生活里,遵循“一夫一妻”制,而且,对爱情忠贞不二,至死不渝。

一只母鹤在农家小院里焦躁不安、跃跃欲飞。然而,试了很多次,怎么也飞不起来,传说,这只母鹤在山上觅食的时候,不幸被野狗偷袭,咬伤了脚。幸运的是,一位善良的农妇把它救回家,给它疗伤,喂养着它。她在盼什么呢?原来,自它负伤后,它的夫君就天天飞来陪伴它。它们隔着栅栏,说着知心的话,期望着同返蓝天、比翼双飞。

终于到了春暖花开、鹤群要迁徙的季节。

黑颈鹤成群结队地飞走了,天空里只剩下里公鹤。它孤独地盘旋,不停的呼唤自己的爱妻。母鹤仰头呼应,奋力展翅。然而,它绝望了,发出悲悯的叫声,似乎对夫君说:“我走不了啦,不要管我,你走吧”。就在此时,公鹤旋风般的从天而降,来到母鹤身旁。

两只鹤紧紧依偎在一起,交颈想望。鹤妻用心为夫君梳理着羽毛,夫君则不停地舔舐爱妻受伤的脚。

突然,它们同时仰天长叹,发出绝望的叫声,然后头颈紧紧缠在一起,共同使劲,扭断了脖颈,双双绝地而亡,把生命交付给了对方!

 

第三段   鹤舞长空

舞蹈形式:男女群舞。

舞蹈长度:716秒。

 

舞蹈表现

春去秋来,从遥远的青藏高原到美丽的大山包,黑颈鹤每年都要经历一次迁徙,它们是一个团结、奋进,坚毅、顽强的群体,每一次迁徙,都会在天空留下生命的轨迹,唱响生命的颂歌。

清风送爽、高天流云,一群群黑颈鹤在天空飞翔,山川河流是坐标,太阳为它们指引方向。

一只小鹤渐渐感到体力不支,掉队了。成年公鹤和母鹤赶来,一前一后呵护着小鹤。母鹤教小鹤掌握正确的飞行肢势,公鹤鼓励小鹤坚持再坚持。一家子终于跟上了队伍。

雷鸣电闪、暴雨骤降,雨水打湿了羽毛,黑颈鹤的生命变得沉重起来。

在领头的黑颈鹤带领下,鹤群保持着整齐的队形。它们叫喊着,穿云破雾、搏击风雨,像一群无所畏惧的战士。它们坚持一个方向、一个目标,终于来到了大山包。

 

第三幕   爱的高原

The  third  act

幕间曲 [约一分钟]

同前,茅草房、雕塑般的鹤舞。茅草房内转换为一家人(一个小孩和父母)的剪影和对话:小孩说(画外音):“妈妈,外面的雪真大。黑颈鹤醒了,是我用洋芋喂它。你看,它不停地咂着嘴,可是在和我说话?”妈妈说:“孩子,它告诉你,谢谢你救了它。”孩子说:“爸爸,外面的雪真大,黑颈鹤冻僵了。快给它做个巢吧。你看,它哀伤的眼神,可是在想妈妈?"爸爸说:“孩子,不要担心,爸爸会用烘笼温暖它的翅膀,用披毡为它挡风御寒,为它做个家。”与此同时,天地间传来悠远的歌谣:

雁鹅雁,雁鹅仙,雁来昭通是家园。

披毡裹着你,大风大雪都不怕,冬天是春天。

人鹤共舞,爱的诗篇,嘎咕嘎咕爱的诗篇。

 

解说词 

黑颈鹤是世界上15种鹤中唯一生活在高海拔地区的鹤,也是生存最为艰难的一种,它们一半的日子是在风雪中度过。然而,大山包人用他们无私的爱,温暖了这片风雪高原,温暖了黑颈鹤的翅膀,谱写出爱的壮美诗篇。人因鹤而多了一份生命的亮色,鹤因人而少了一分生存的艰难。

 

第一段    

舞蹈形式:独舞、双人舞、群舞 。

舞蹈时间:约5分钟。

 

舞蹈表现

飞飞扬扬的雪花,把大山包打扮得纯洁美丽,晶莹剔透的树挂(用人和装饰、道具表现),把大山包装点得冰晶玉洁、美若处子。然而,在这美丽的背后,却是寒冷、饥饿和生命的考验。

阴霾的天空,不时有几只鹤缓缓飞过,伴以饥饿的叫声。雪原上,一群鹤艰难地用嘴刨开冰雪,寻找食物。

在树挂丛中,一只幼鹤已经饿得奄奄一息,倒在雪地里。

这时,一个放学回家的小女孩经过这里。她穿着红色的小棉袄,头顶红方巾,格外醒目。眼见倒在雪地的小鹤,女孩心疼得要掉眼泪。她慢慢走近小鹤,脱下身上的小棉袄,把鹤包裹起来,紧紧抱在怀里。小鹤渐渐苏醒过来,从棉袄里伸出头来,不停地张合着嘴,又用头去蹭女孩。女孩明白了,原来小鹤饿了。女孩在书包里找到一个洋芋,她拿出来用嘴嚼碎了,再一点一点喂给小鹤。

小鹤从女孩身上轻轻跳下来,围着女孩扇动起稚嫩的翅膀。

女孩不放心,她要把小鹤带回家,把它养大(结尾谢幕时女孩要带着小鹤出现)。

两个红点,慢慢消失在雪原……

 

第二段    

舞蹈形式:男子与“鹤”的群舞。

舞蹈时间;约656秒。

 

舞蹈表现

风雪中,走来一群披披毡的彝族汉子,他们每人怀里抱着一只被冻僵的黑颈鹤。

他们取下身上的烘笼,集中到一快儿,把冻僵的鹤放在周围烘烤,然后站成一排(一圈),给鹤挡住呼啸的寒风。

飘洒的雪花浇熄了烘笼里的火。

彝族汉子们取下披毡,做成了一个个的“巢”,把鹤放到里面。

雪越下越大,雪地里的彝族汉子,一个个变成了“雪人”!在“巢”中醒来的鹤,伸出头来,呼唤着这些“雪人”。

眼前的情景,让一片片洁白的雪花也在风中为他们舞蹈。

 

第三段  与鹤共舞

舞蹈形式:汉族女子集体舞

舞蹈时间: 约5分钟。

 

舞蹈表现

寒冷而漫长的冬天终于过去,大山包又响起了春天的脚步声,姑娘们在山地上播种生命的食粮。

她们是那样的清纯和美丽,每一个抛洒种子的动作都透出一股豪情,好像是在天地之间舞蹈。

她们脚踩白云,随风而动,飘逸而潇洒又像是云海中漫步。

抬头仰望,她们好像看到黑颈鹤美丽的身影;侧耳倾听,又似乎听到了黑颈鹤的呼唤。

一个姑娘停下来擦汗,突然,看见一只小鹤怯生生的站在远处四下张望。姑娘轻手轻脚地走过去,抛洒出一把燕麦种子给小鹤吃,小鹤害怕的跳到一旁。姑娘取下披肩,轻轻挥动,轻声唤着小鹤,一付亲切的样子。小鹤似乎闻到燕麦的香味,感到了人的亲善,慢慢走了过来,啄食地上的种子。小鹤边吃边发出“咕咕”的叫声,不时仰天长鸣。循着小鹤的叫声,一群鹤翩翩而至。看着可爱的黑颈鹤,姑娘们纷纷把种子洒向鹤群。鹤儿们吃饱了,在地上跳起了舞蹈,好像是专门为姑娘们进行的表演。姑娘们挥动手中的花披肩,与鹤共舞。

天地之间出现了一幅人鹤共舞的美妙图画。

 

第四幕   锦绣家园

The  fourth  act

幕间曲 [约一分钟]

同前,茅草房、雕塑般的鹤舞;房内转为换一位老者的剪影和独白(画外音):“人与鹤是有缘分的。老辈人说,在古老的年代,人们为了吃饱肚子,大量烧荒种地。地上火光熊熊、烟雾腾腾。浓烟冲上天空,把太阳熏跑了,人世间变得黑黢黢的。黑颈鹤可怜人们,飞到天边,把太阳请了回来,人世间才又有了光明,地上又长出了庄稼。什么都讲一个缘,黑颈鹤与大山包有缘,与大山包人有缘。从古到今,春去冬来,可是我们大山包的福气哟!”与此同时,天地间传来悠远的歌谣:

雁鹅雁,雁鹅仙,雁来昭阳好个天。

山美水美人心美,情长情暖情意多。

阳光堆起来,白云飘清波。

大山披绵绣,太阳永不落。

长天有鹤舞,大地又谐和,一对对,一家子,

日子好好过,嘎咕嘎咕好好过。

 

解说词

在大山包人心目中,黑颈鹤是美丽、吉祥、长寿、和谐的象征,是幸福的使者。

每年农历的九月初九,是最令大山包人激动的日子。如果黑颈鹤在这一天飞来,大山包将会迎来阳光明媚、风调雨顺、吉祥安泰的好年景。每到这一天,大山包人都要跳《四筒鼓》,祭祀太阳神,迎接仙鹤的来临。

 

第一段   心灵之约

舞蹈形式:群舞

舞蹈长度:约6分钟。

 

舞蹈表现

天蒙蒙亮,大山包的人聚集到海子边。迎着太阳出来的方向,人们头顶神鸟的羽毛,静静的伫立,祈祷黑颈鹤如期到来。

人们跳起古老的《四筒鼓》舞。

欢快的舞步,激昂的鼓声,驱走了寒意,迎来了光明。

大山苏醒了,天边渐渐红起来,太阳就要出来。

鼓声停息了,人们全部匍匐在地,静静等待着那激动人心的刻到来。

在一片欢呼声中,金色的阳光洒满大地,黑颈鹤飞到了大山包。

 

第二段   太阳之子

舞蹈形式:男子独舞、群舞。

舞蹈时间:约530秒。

 

舞蹈表现

舞台后区平台升起的高台上,一只雄性的黑颈鹤(象征性的服饰)翘首独立,引颈长鸣。

太阳从鹤的身后冉冉升起,像一个金灿灿的“蛋壳”,蛋壳中的鹤儿,不断的蜷曲、扭动、挣扎,它像一团激情燃烧的火焰,浑身的羽毛在晨风的拂动下,如窜起的火苗;它舞动的身影,又像镶嵌在红宝石中的精灵。它展开翅膀,飞了起来,在绚烂的阳光中展示出生命的光采。

一只鹤变成了 2只、3只、4只……太阳越来越红、越来越大,黑颈鹤的鸣叫越来越响亮,它们扇动着美丽的翅膀,呼唤和拥抱美好的世界。

 

尾声   吉祥鸟 End

解说词

198810月,世界野生动物基金会在北京宣称:“未来十年,将有10种珍稀濒危动物在中国这块土地上消失。”其中就有黑颈鹤。假如没有黑颈鹤的歌唱,太阳就会寂寞,天也会寂寞。值得庆幸的是,至今,黑颈鹤仍在蓝天飞翔,在大地上舞蹈,与人共同吟唱着和谐美丽的歌谣。

 

舞蹈形式:仪式性谢幕。

舞蹈时间:主题歌长度446秒。

 

舞蹈表现

一片片闪闪发亮的羽毛不断地从天空飘洒下来,大山包金光灿灿。

大地上,绿色开白花的是洋芋,金黄色的是燕麦,紫红色的是荞麦.……五彩斑斓、一片生机、一片锦绣。

黑颈鹤在蓝天里自由翱翔,它们时而凌云直上,时而空中编队,一会儿排成“一”字,一会儿排成“人”字,在空中久久停留。

主题歌再次响起。

舞台上,演员们分成若干组造型,手持黑颈鹤吉祥物,按照出演的顺序,一组一组进行仪式性的表演、谢幕。

天地和谐、人鹤共舞,这是世间最美好的画图!

 

2007816第六稿     

 

[作者简介]王勇,男,汉族,中国舞蹈家协会会员,云南省舞蹈家协会理事,昭通市舞蹈家协会主席,中国摄影家协会、中国傩戏研究学会会员。