高原鹤舞颂和谐

——大型情景诗画舞蹈《鹤舞高原》粲然登上舞台

■熊     蒋仲文   杨晓萍

 

舞动在大自然和艺术舞台的天际

每年10月下旬,1300余只珍贵的美丽天使,辞别遥远的青藏高原,长途跋涉,霓裳羽衣、裙据飘拂,舞姿轻盈,带着清亮、悦耳的啼鸣,翩然从天而降至云南昭通大山包。这里高处不胜寒——没有桃红柳绿,不见莺飞草长,只有绵延的山丘,固执而冷漠地隆起在山原倾斜的天穹下。瘠薄的黄土,要萌生一粒种子,抽发一片新叶,也要痛苦地撕开几条裂隙,却也有大片的沼泽湿地和一湖明镜样的碧水,悄然而执著地等待天使深情的眷顾,没想这里成了一群美丽鹤群冬季的家园,安恬而宁谧,受到山民的欢迎和庇护,没有外来惊扰。它们在这里或蹁跹起舞,或悠闲漫步,或嬉戏撒欢……自由自在,舒心而惬意。

因黑颈鹤每年从不爽约的飞临,昭通市昭阳区荣膺了中国黑颈鹤之乡的美誉,大山包和黑颈鹤成了昭通的标志性形象符号,海内外艺术家、旅行家、摄影家和诗人们,点燃灵感和激情的地方,于是大型情景诗画舞蹈《鹤舞高原》,作为昭通市昭阳区文化建设的重点工程、申报奥运文化活动重大文艺演出剧目,于今年928日在昭阳区隆重首演,正式宣告了该舞台剧的脱颖而出,它为分布在云南各地、璀璨若群星的旅游歌舞艺术的天际,再增添了一颗新宿。这台由昭阳区委、昭阳区人民政府精心打造的作品,将为昭阳区文化旅游产业的发展、充分挖掘当地文化旅游资源、积极探索文化事业发展新途径,发挥出它应有的艺术魅力。

 

十余年心血造就《鹤舞高原》

被誉为鸟类熊猫的黑颈鹤,是人类发现最晚,也是世界上唯一在高原地带生活的珍稀鹤禽。目前坐落在中国黑颈鹤之乡——昭阳区西北部的大山包,是黑颈鹤国家级自然保护区,是云贵高原上最大的黑颈鹤种群越冬地。大型情景诗画舞蹈《鹤舞高原》,以现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法,通过优美的场景、特殊的舞蹈语言、美妙的音乐,达到以景写意、以舞抒情、情景交融的艺术效果,从而生动、深情地展现出大山包的自然之美、鹤之美、人性之美,从而深刻地表现人与自然和谐相处的美好主题。作品的地域特色和民族民俗特色浓郁,注重体现中国、奥运、文化、和谐、共享的奥运元素,凸现人文奥运的精神。

     《鹤舞高原》文学台本由昭阳区优秀舞蹈艺术家王勇老师创作并担任该剧总编导。《鹤舞高原》的创作、构思耗费了王勇老师10余年心血,是他走近黑颈鹤、感悟大山包智慧的结晶。我省著名作曲家向美庆老师担当《鹤舞高原》音乐创作。如果说《鹤舞高原》是一首人与自然和谐相处的颂歌,那它的音乐就是最深情的主旋律。

同样深爱着黑颈鹤的作曲家何美庆,在昭通大山包与鹤相处半月余,鹤唱鹤舞鹤栖,全了然于心。那以六全音阶等现代作曲技法交织的优美旋律,每个音符都是对鹤的一份真爱。从清丽的打击乐开篇的音乐,在弦乐碎弓的长笛tr-声中,你可以听见在熹微的晨光里,展翅欲飞的鹤声。伴着大提琴深沉倾诉而出的主题歌,把千古高原是鹤的美丽家园展现得淋漓尽致。充溢着强烈的舞蹈律动的音乐,溅起的是鹤轻盈的碎步,流动的是鹤舞蓝天,在白云湖光山色间滑翔的优美弧线。夕阳滩上立徘徊,红蓼风前雪翅开”。绝恋用木管模仿鹤的凄唳哀鸣,与小提琴缠绵悱恻的对答,鲜活地表现了鹤对爱的忠贞。贯穿全剧的童谣雁鹅雁,从垂髫孩童唱到垂暮老人,声声都是对鹤不变的挚爱。音乐中苗族飞歌元素的伸发运用,表现了人鹤和谐相处的善良愿望。全剧音乐让人真切体会到了音乐是舞蹈灵魂那充满灵性、生机的强烈搏动,感人至深。洋溢着生命气息的绿色旋律,本身就是一首人鹤共吟的颂歌。主题歌由我省著名歌唱家何纾老师演唱。整部作品由序·千古高原、第一幕《梦幻湖畔》、第二幕《生命之歌》、第三幕《爱的高原》、第四幕《锦绣家园》和尾声·吉祥鸟六个部分组成,全剧共12个舞段。第一幕有《水天长歌》、《灵光照耀》、《碧波仙子》3个舞段;第二幕有《鹤缘》、《绝恋》、《鹤舞长空》3个舞段;第三幕有《救鹤》、《护鹤》、《与鹤共舞》3个舞段;第四幕有《心灵之约》和《太阳之子》2个舞段。

 

 浓墨重彩表现和谐是大美

     大型情景诗画舞蹈《鹤舞高原》,从一个极为独特的视角,深入开掘了人与自然和谐相处这个人类生存的大主题。两千多年前,中国道家就创立了天人合一的伟大哲学思想,迄今世界人类学家对此仍惊叹不绝。

《鹤舞高原》的序和第一幕《梦幻湖畔》,浓墨重彩地表现了这片神秘透灵、奇幻圣洁土地的博大诗境,和这里纯朴善良的人们与鹤心灵相守,相依为命的动人情景。《水天长歌》中女演员用手臂模拟黑颈鹤形态,表现鹤的张望、呜叫、亲昵的舞蹈,匠心独运,别具一格。《灵光照耀》、《碧波仙子》诗意盎然,意境悠长。这一章的音乐,如痴如梦,如歌如吟。曼妙如清风细雨,抵达内心。清雅似风月无边,湖光倩影。明丽如天边霞蔚,高山日出。神秘如禅心拂动,灵光照耀。把人与自然灵犀相通,存亡与共的境界,表现得淋漓尽致。

人类在培植自身的美好情感时,离不开人与自然的血缘关系,培植人对自然的深情,是人性培育的重要方面。自然之心,是人本善的源起。在《鹤舞高原》中,就不乏这样的情景。在《救鹤》中,小女孩救鹤喂鹤天真纯挚的身姿是多么可爱可敬。她身着红色棉袄,像一簇流动的火焰,把大山包人对鹤的深情表现得意味深长。《护鹤》中彝族汉子用披毡、身体为鹤筑巢,抵御漫天风雪,遮挡彻骨寒冷,感人心怀。舞段中披毡的巧妙应用,颇具深层象征意味。《与鹤共舞》中,苗族妇女提篮喂鹤的场景,酷似母亲喂养自己的孩子,爱意无限。《鹤缘》中,编导把两只鹤忠贞不渝的爱情佳话与大山包苗族男女纯挚的恋情糅在一起,这是颇具智慧的神来之笔,作者找到了人与动物与自然天性灵犀,造化相通的感人点,是一个具有普遍美学意义的发现。

《绝恋》这一舞段讲述的凄美爱情故事,更将爱的表述发挥到了极致——一只母鹤受伤了,不能和鹤群同回北方,公鹤为不让母鹤独守凄苦,悲思不已,遂与母鹤交颈绝命!如此无边大爱,怎不使江河呜咽,山岳静默。这是一曲天地人寰爱的壮美诗篇,是人类对生命意义苦苦求索千年追问的解答和诠释。这让人想到了罗密欧与朱丽叶,想到梁祝化蝶千古绝唱。舞蹈音乐哀婉悲怆,令人肝肠寸断,把一个人类追思永久的主题,展示得历历在目。黑颈鹤每一根翅羽的律动,都融入了我血液的掀响。

《鹤舞高原》是撼人心灵的诗篇,是与人和自然和谐相处的歌吟,人类渴望和赞美和谐,和谐是大美!

(本文原2007101914云南日报·新周末》