洒渔烟柳溯源

黄代昌

　　烟柳，顾名思义是如烟笼柳。在晴朗的清晨，一铺浓雾弥漫在洒渔坝子，笼罩在茂盛柳林，而使得洒渔烟柳被列为“昭阳八景”之一。清光绪五年（1789）己卯科进士谢文翘（昭通人）作为五言律诗云“河干烟树幂，历落钓人居；泛鸭群波暖，栖鸦晚照余；绿堤黄袅娜，夹岸绿扶疏；更卜丰年兆，长条喜贯鱼”。

　　洒渔烟柳的形成并不是一朝一夕之功，从植树到成林，能泛烟柳，则要上百年的时间，所以还可追溯到更早——至少也得在朱明时代。从洒渔河各地出土的古文物推测，早在春秋战国时代，先民就在营盘等地建国争霸；皮匠地出土的“双鱼铜铣”，为汉建初八年朱提所造；柜子洞出土的“乌铜汉铣”，为汉永建五年所造；还有“建盉朱提银”。“南夷长史铜印”等，均说明洒渔历史悠久，文化发达。昭通古称朴窝附府阁，汉设朱提，晋称牂牁时，洒渔即称撒由骨，后改洒渔，彝语意为美丽富饶的地方。现在很多地方还保留着彝族传统文化风俗的痕迹。明清改土归流时，彝族逐渐被内地汉族所代替。

　　在洒渔河几十里的河堤上生活的彝汉先民，为了护堤保埂，广植杨柳。久而久之，沿河两岸便长成了排排绿柳。每到盛夏，那丝丝柳絮，从河堤飘摇下河中，与水相辉映一体，大有“烟霞染水观鱼跃，柳絮惜阴听蝉鸣”的感觉。清晨登高远眺，那笼笼雾罩，将柳拂盖，偶然高枝露出，雾中透绿，这便是“烟柳”的真实显露。当阳光喷薄而出时，烟柳的头上已盖上了淡红的雾冠，形成一道百年难逢的壮丽景观。当然，这些景观不是同时出现，在几十里的河堤上，是因地形和气候的不同而分别在不同的时间出现在不同的地段。如上洒渔的苏家院河堤、乐居寨河堤、下洒渔的绿荫塘河堤、邀集块河堤、贤乐湾河堤、弓背河河堤等均出现过烟柳的景观。

　　伴随着洒渔出现的这独特的烟柳风光外，在整个洒渔坝子上，还呈现另一种迷人的景观，那就是：

　　春天，桃红李白梨花素，草长莺飞百卉芳。

　　夏天，鹅鸭荡清波，荷花浮绿水，烟柳盈堤岸，柳影隐渡船。

　　秋天，硕果挂枝头，稻谷飘清香，水清游鱼肥，笠翁不思归。

　　冬天，青松更青，翠柏更翠，绿竹临窗，冬梅斗雪，绿水青山依旧，更加美丽可爱。

　　由于洒渔有这些优美的自然风光，成了侠客游士们远足的上好地方，愿来“陈家花园看花，何家池塘赏荷，洒渔河中钓鱼，三仙洞里探奇……”

　　“陈家花园”在大尧寨和小龙潭之间的山坳上，为彝族陈姓的先辈所植。园中有松、梅、竹、桂、万年青等及百花，用其树杆和藤蔓，编成马和其他动物、实物形状，春夏一到，满园百花竞开，“绿色烈马”也戴百花……。无名氏联：“众卉齐开，惜花不免劳宾客；群贤毕至，看竹何须问主人。”

　　“何家池塘”则在波罗奇，池中广植荷花，放养鹅鸭。夏天是观荷的大好时节！联曰：“四处春莺鸣翠柳；一池粉荷引佳人。”

　　洒渔河中的白条鱼，是昭通的特产，最好的美食。春夏秋是钓者的天下，不仅钓鱼，也钓闲情逸致……联曰：“烟霞染水观鱼跃；柳絮惜阴听蝉鸣”。

　　三仙洞又叫遇仙洞。在邀集块和贤乐湾之间的山根脚下，为喀斯特石灰岩地质形成。其洞深不可测，洞中石笋、石幔、石柱、石钟乳比比皆是，岩浆水凝成的各种人、物、鸟、兽等形状，十分壮观，伸手可触……联曰：“上山揽胜寻马牙；进洞探奇遇仙人。”

　　洒渔烟柳点缀洒渔，洒渔四时风光装扮洒渔，我们呼唤洒渔烟柳的早日重现！

(黄代昌系昭阳区洒渔中心校退休教师，本会会员。)